თავის 2002 წლის ოსტატურ წიგნში ტრიესტი და არსად აზრი , იან მორისი წერს, თუ როგორ ჩრდ იტალიის ქალაქი ყოველთვის იწვევდა მასში ბუნდოვან, მაგრამ ძლიერ ლტოლვას. ჩემი გაცნობა ქალაქის მასშტაბით მოიცავს ჩემს ზრდასრულ ცხოვრებას, მაგრამ ჩემი ცხოვრების მსგავსად, ის კვლავ მაძლევს ლოდინის გრძნობას, თითქოს რაღაც დიდი, მაგრამ დაუზუსტებელი ყოველთვის ხდება, - წერს იგი.

ბინდის წიგნი, რომელიც გამოქვეყნდა მორისის 75 წლის ასაკში, იგი ეხება ყოფილი ჰაბსბურგის იმპერიის საპორტო ქალაქს და იმას, თუ როგორ მდგომარეობს ქალაქის არსი მის ხანგრძლივ და ფენურ ისტორიაში, როგორც კულტურებისა და ხალხების, ენებისა და იმპერიების ზოგადად ბედნიერი შეხვედრა. ეს ასევე არის წიგნი იმ ადგილების დაბრუნების შესახებ, რომლებიც წარსულში ვიცოდით და თუ როგორ მოგზაურობას საშუალებას გვაძლევს გავზომოთ საკუთარი თავი და დანიშნულების ადგილები. დაკარგული შედეგებისა და გაცვეთილი ენერგიის ალერსი მაცდუნებს, დროის გასვლას, მეგობრების გარდაცვალებას, დიდი ხომალდების გაფუჭებას! იგი წერს ქალაქის შესახებ. თითქოს წამიყვანეს, მოკლედ სენტიმენტალური სანახავია, დრო არსად წასულა.

ეს აღწერა არის სუფთა მორისი. ძახილის ნიშანიც. აქ არაფერია სამწუხარო და წამახალისებელი, მაგრამ სიბრალული, ენერგიულობა, ხედვის გამჭოლი სიწმინდე, რომელიც ახასიათებს მორისის ყველა ნამუშევარს. ასევე არ შემიძლია არ წავიკითხო ტრიესტი და არსად აზრი გარკვეულწილად ავტობიოგრაფიული - ქალაქის ისტორია, რომელიც, ისევე როგორც მორისი, სიცოცხლის პალიმფსესტია, რომელიც უამრავ ფენას შეიცავს და ამას ღირსეულად, გარკვევით და თვითშემეცნებით აკეთებს.

მორისი გარდაიცვალა ნოემბრის ბოლოს, 94 წლის ასაკში, საგანგებო ცხოვრების შემდეგ. ჯეიმს მორისი დაიბადა, ის (შემდეგ ის) მღეროდა ბიჭების გუნდში ოქსფორდში, ქრისტეს ეკლესიაში, მსახურობდა ბრიტანეთის არმიაში, ევერესტის ორი მესამედი მასშტაბით გამოაცხადა სერ ედმუნდ ჰილარის ტრიუმფალური ასვლის თაობაზე 1953 წელს. უცხოელმა კორესპონდენტმა, რომელმაც 1956 წელს შეიტყო საფრანგეთის სუეცის კრიზისში მონაწილეობის შესახებ, დაწერა ათობით ბრწყინვალე ნაშრომი ისტორიისა და მოგზაურობის შესახებ, შემდეგ კი მრავალი წლის ჰორმონოთერაპიის შემდეგ, კაზაბლანკაში მოხდა სქესის შეცვლა 1972 წელს, იანვარს.

მისი 1974 წლის ავტობიოგრაფია, თავსატეხი , იწყება: მე სამი ან ალბათ ოთხი წლის ვიყავი, როცა მივხვდი, რომ არასწორად სხეულში დავიბადე და ნამდვილად გოგო უნდა ვყოფილიყავი. წიგნი გამოირჩევა ფაქტობრივად გამჭვირვალეობით. არასდროს მიფიქრია, რომ ჩემი საკუთარი თავსატეხი იყო მეცნიერების ან სოციალური კონვენციის საკითხი, - წერდა მორისმა 2001 წელს წიგნის გამოსვლის შესავალში. მნიშვნელოვანი იყო ყველა ჩვენგანის თავისუფლება ვიცხოვროთ ისე, როგორც გვინდოდა ცხოვრება, გვეყვარებინა, თუმცა გვინდოდა შეგვეყვარებინა და გვეცნო საკუთარი თავი, მართალია თავისებური, დამაბრკოლებელი ან კლასიფიცირებული, ღმერთებთან და ანგელოზებთან ერთად.

თვითშემეცნების იგივე სული გვამცნობს იმ ნამუშევრებს, რომლებშიც მორისმა აიღო ადგილის სული რამდენიმე, ერთი შეხედვით, ძალდატანებით ფუნჯის დარტყმით. ღრმად ნასწავლი, მორისი უფრო ისტორიის სტუდენტი იყო, ვიდრე პედაგოგი - ყოველთვის ენთუზიასტი, არასდროს პედანტი. მე განსაკუთრებით მიყვარს გაგზავნა, სადაც მან დაწერა როლინგ სტოუნი შორის 1974 და 1979 წლები - ქალაქების სოციალურ-ანთროპოლოგიური პორტრეტები. (ისინი შეგროვდა 1980 წლის ტომში, დანიშნულების ადგილები .)

იოჰანესბურგზე 1976 წელს, ქალაქის არეულობების დაწყების შემდეგ, რაც წლების შემდეგ დაეხმარა აპარტეიდის რეჟიმის დანგრევას: იქ იგი ყვითელი ნაღმების ნაგავსაყრელებით არის შემოსილი, ისევე როგორც საკუთარი ექსკრეტის დასტა, აფრიკის ყველაზე მდიდარი ქალაქი, მაგრამ საერთოდ პასუხისმგებლობის გარეშე. სტამბოლი 1978 წელს: სტამბოლში ვერასოდეს დაიწყება ახალი დასაწყისი. უკვე გვიანია. მისი თანმიმდევრული წარსული განუყრელი და გარდაუვალია.

დაკავშირებული : 2 ტრანსგენდერი მოგზაურები აშშ-სა და მსოფლიოს შესწავლის შესახებ, მოგზაურობის მე -15 ეპიზოდი + დასვენება და ახალი პოდკასტის

მორისს ხიბლავდა ის, რაც ქალაქებს მუშაობას უქმნის - მათი გეოგრაფია, მათი სიმდიდრის წყარო. ლონდონი ძნელია როგორც ფრჩხილები, და ეს არის ოპორტუნიზმი, რომელმაც ფულის მწარმოებელთა ეს ქალაქი ისე ბრწყინვალედ გადაიტანა რევოლუციებისა და ჰოლოკოსტის, ბლიცისა და კრიზისის შედეგად, იმპერიაში და მის გარეთ და უამრავი ისეთი გაურკვევლობის პერიოდის განმავლობაში, რომლებიც, როგორც ჩანს, მის დარწმუნებას აშორებს ახლა. წერდა 1978 წელს. 1976 წელს იგი ეწვია ლოს-ანჯელესს, დარჩა Chateau Marmont- ში და შეისწავლა ქალაქის სახელგანთქმული ინდუსტრია. იმ Ნიუ იორკი 1979 წელს მორისმა დააკვირდა: ანალიზი, ზოგჯერ ვფიქრობ, მანჰეტენის ძირითადი საქმიანობაა - ტენდენციების ანალიზი, ვარიანტების ანალიზი, სტილის ანალიზი, სტატისტიკის ანალიზი, უპირველეს ყოვლისა, ანალიზი.

მიუხედავად იმისა, რომ მორისი უფრო ხშირად სულისკვეთებით არის გულუხვად, მისი გაგზავნა ვაშინგტონიდან, D.C. 1976 წელს. ვფიქრობ, მსოფლიოში არსად არ აღიქვამს ხალხი თავს უფრო სერიოზულად, ვიდრე ამას ვაშინგტონში აკეთებენ, ან ისე გულგრილად გამოიყურებიან სხვა აღქმის მიმართ, ვიდრე საკუთარი. ამერიკის სამივე მეტროპოლიაში ვიზიტის დროს მას აღაფრთოვანა გლობალური ძალისა და უკიდურესი პროვინციალიზმის თავისებური კომბინაცია.

ინსტაგრამის სიუჟეტების ამ ეპოქასა და სავარძელში მოგზაურობის ამ პანდემიურ სეზონში, მე დიდი სიამოვნება მივიღე მორისის დისპეტჩერების კითხვის დროს. ისინი გთავაზობთ მდიდარ, რთულ სურათებს და არა ინდივიდუალურ პიქსელებს. მაგრამ მაინც მისი ტრიესტის წიგნი მღელვარებს ყველაზე მეტად. ეს არის ქალაქის ხედვა, რომელიც კარგად იცნობს საკუთარ თავს და მის ისტორიულ მოძველებას, მაგრამ ის მაინც გრძელდება. ჩემი აზრით, ეს ეგზისტენციალისტური ერთგვარი ადგილია, წერს იგი. მისი მიზანია თვითონ იყოს. მორისაც. მისი ნამუშევარი გრძელდება.