სინგაპურის მხატვრული ამბიციების უკეთესი ემბლემა არ არსებობს, ვიდრე მისი ეროვნული გალერეა, რომელიც გასული წლის ნოემბერში გაიხსნა. ქვის ნაყარის წინ ვიდექი და თავს ჭიანჭველასავით ვგრძნობდი, რომელიც პადანგის გაზონებს გადაეშალა, აღლუმის ადგილებზე, სადაც სინგაპურელები შეიკრიბნენ თავიანთი ისტორიის მნიშვნელოვანი მოვლენების აღსანიშნავად - იაპონიის ოკუპაციის დასრულება 1945 წელს, დამოუკიდებლობა 1965 წელს და გასულ წელს, ერის 50 წლისთავი.

შენობა, ფაქტობრივად, ორია. მთავრობამ აიღო კოლონიური ეპოქის წყვილი, ნეოკლასიკური ძეგლები (ძველი სპილენძის გუმბათოვანი უზენაესი სასამართლო და ყოფილი მერია) და პარიზში მცხოვრები არქიტექტორების სტუდიო მილოს დახმარებით გადაკვეთა ისინი. გიგანტური ლითონის საბარგულით მაღლა გამართული, ცქრიალა მინის ტილო ჰგავს დიდებული წვიმის ხეებს, რომლებიც მთელ ქალაქში იზრდება.

ასევე არ არსებობს სინგაპურის ხელოვნების განვითარების შეჩერების უკეთესი სიმბოლო, ვიდრე ეს მუზეუმი. ჩემს ორივე ვიზიტზე თითქმის ცარიელი იყო, გამოქვაბული ტაძარი, რომელსაც თაყვანისმცემლები თითქმის არ ჰყავდა.

ეს გასაგებია - სინგაპურისთვის ხელოვნება შედარებით სიახლეა. კომერციამ ეს ქალაქი განსაზღვრა მისი დაარსების დღიდან, 1819 წელს, როგორც ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის სავაჭრო პუნქტი. სწორედ ამან აიძულა ჩემი ორი ბებია და ბაბუა ჩინეთიდან - დედაჩემი ბაბუა აქ დაიბადა - 1900 წლის შემდეგ. როდესაც 1965 წელს ქალაქ-სახელმწიფომ დამოუკიდებლობა მოიპოვა, ეს ღარიბი იყო. მაშინ მისი ხალხის მეათედი უმუშევარი იყო და ორი მესამედი ღარიბულ ღარიბში ცხოვრობდა. ერთ სულ მოსახლეზე მშპ შეადგინა 4,000 აშშ დოლარის ქვემოთ (ინფლაციაზე მორგებული), რაც შეერთებულ შტატებში დაახლოებით მეექვსედს შეადგენს. 1969 წელს სინგაპურის დამფუძნებელმა მამის ლი კუან იუმ განაცხადა, რომ პოეზია არის ფუფუნება, რომლის საშუალებაც არ გვაქვს. სინგაპურელი მხატვრის ჯიმი ონგის ნამუშევრები გამოფენილია FOST გალერეაში, მათიე ზალვაინგში

ლი, ბრიტანელებით განათლებული და ქალაქელი, გადაწყვეტილი ჰქონდა სინგაპურის გამდიდრებას. მისი ხელი უხილავი იყო. მისმა მთავრობამ განაახლა კანონები უცხოური ინვესტიციების მოზიდვის მიზნით; გამოიკვეთა ეფექტური, თანამედროვე ქალაქის ინფრასტრუქტურა; და მილიონობით სახლები ააშენა. Tiger Dad– ის სტილი, მან ხაზი გაუსვა განათლებას პრაქტიკულ სფეროებში: მათემატიკა, ტექნოლოგია, ინჟინერია, მეცნიერება. დღეს ერთ სულ მოსახლეზე მშპ 55000 აშშ დოლარზე მეტია, რაც უფრო მეტია, ვიდრე შეერთებულ შტატებში. სინგაპური - 5 მილიონი ადამიანით და მცირე ბუნებრივი რესურსებით - გახდა ერთ – ერთი უმდიდრესი ქვეყანა მსოფლიოში.

ახლა ქალაქ-სახელმწიფოს შეუძლია შეძლოს ყველანაირი ფუფუნება, პოეზიის ჩათვლით. სახამებლის შემუშავებული ცათამბჯენები წყვეტენ ჰორიზონტს და კოლონიური შენობების უბანი გადაკეთებულია ელეგანტურ სამხატვრო უბნად. კალენდარი ივსება ფესტივალებით, მათ შორის სინგაპურის მეხუთე ბიენალე, რომელიც ოქტომბრიდან თებერვლის ბოლომდე ტარდება. შარშან მთავრობამ სინგაპურის 50 წლის იუბილე სიმპოზიუმებით აღნიშნა ნიუ-იორკში, ლონდონში და პეკინში, სადაც გაგზავნილ იქნა მხატვრები, რათა დაეხმარათ მისი, როგორც კულტურული კერის, იმიჯის განვითარებაში.

ყოველივე ეს განსაკუთრებით მომხიბლავს ხდის ნგაპორის კულტურული შეთავაზებების გამოცდილებას. ხელოვნების მთავრობის ხარჯები წელიწადში 700 მილიონ დოლარს უახლოვდება, რაც 3000 პროცენტით მეტია 25 წლის წინანდელთან შედარებით. ამ ფულით მთავრობა შეეცადა აშენებულიყო ისეთი სათბური, რომელსაც შეიძლება კონფუციანელი შემოქმედება უწოდოს: მოწესრიგებული, პრაგმატული, უხუცესებისა და წესების პატივისმცემელი. მიუხედავად იმისა, რომ ეს აღარ არის საღეჭ რეზინის აკრძალვებისა და კანინგურის სინგაპური, ბლოგერები კვლავ დააპატიმრეს სინგაპურის ეთნიკური ჯგუფების (74% ჩინელები, 13% მალაიელები და 9% ინდოელები) და რელიგიებს (34% ბუდისტი,) ჰარმონიის შენარჩუნების მიზნით. თითქმის 20% ქრისტიანი, 16% არარელიგიური და 14% მაჰმადიანი). მარცხენა: ქოლგის ხე, პატარა ინდოეთის ერთ-ერთი საზოგადოებრივი ხელოვნების ინსტალაცია. მარჯვნივ: ფრესკა სინგაპურის ერთ – ერთ უძველეს საცხოვრებელ მამულში და ეზოს კედლებზე. მათიუ ზალვაინგი

ამ ოფიციალური ძალისხმევის შედეგია ის, რომ სინგაპურის შემოქმედება ნაკლებად ჰგავდა ამ ტროპიკულ კლიმატურ ვაზებსა და ხეების ენერგიულ ბუნტს, ვიდრე დელიკატური ორქიდეების (სათანადოდ, ეროვნული ყვავილი) კოლექცია, გაწვრთნილი და მოსიარულე. თუმცა ეს შეიძლება შეიცვალოს მხატვრების თაობის გაჩენისთანავე, რომლებიც საუბრობენ იმ ადგილის შესახებ, რომელსაც ისინი სახლს უწოდებენ. იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად თავდაუზოგავად მუშაობდა სინგაპურის მთავრობა ხელოვნების ფორმირებაზე, გადამწყვეტი საკითხია ის, თუ როგორ ჩამოაყალიბებს ეს კულტურა სინგაპურს. ჩვენი მხატვრები იწყებენ ჩვენს პირადობასთან გამკლავებას, მითხრა სინგაპურის ეროვნული გალერეის დირექტორმა დოქტორმა ევგენი თანმ. როგორ ვხედავთ ჩვენს ადგილს მსოფლიოში? მარცხენა: მხატვარი ზულ მაჰმოდი სინგაპურის პატარა ინდოეთში. მარჯვნივ: უილ მეტა ბაუერი (L), თანამედროვე ხელოვნების ცენტრის დირექტორი და სტეფანი ფონგი, FOST გალერეის დირექტორი, გილმანის ყაზარმებში. მათიუ ზალვაინგი

ამის უკეთ გასაგებად, ეროვნული გალერეა დავათვალიერე კურატორ შარმეინ ტოჰთან ერთად. მუზეუმის ზოგიერთი უძველესი ნამუშევარი მე -19 საუკუნის სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ევროპული ანაბეჭდები და ნახატებია. ტოჰმა თქვა, რომ ეს რეგიონი იყო, რადგან ეს ფრინველებისა და ბრომბინაგანა ხეების ფანტასტიკური გამოსახულება გამოვიკვლიეთ. ბევრი მხატვარი ემხრობოდა იმას, რასაც ტოჰ უწოდებდა მშობლიურ ტროპებს, მაგალითად ეგზოტიკურ ქალებს ტრადიციულ სამოსში და თავიანთ ნამუშევრებს ანიჭებდნენ სათაურებს ჩინური ტიპები .

ჩვენ გალერეაში შევედით, სადაც წარმოდგენილია მე -20 საუკუნის შუა საუკუნეების სინგაპურული ნახატები. ეპოქის ყველაზე ცნობილ ადგილობრივ მხატვრებს ნანიანგის სკოლას უწოდებენ ( ნანიანი არის მანდარინი სამხრეთ ზღვებისთვის). ამ მხატვრების ნამუშევრები, რომელთაგან რამდენიმე განათლებული იყო პარიზის olecole des Beaux-Arts- ში, ჰგავს მათ ევროპელ კოლეგებს, მხოლოდ უფრო მეტად იშლება მეწამული, ლურჯი და მწვანეები. რამდენიმე ნანიანელი კაცი ერთად გაემგზავრა ბალისკენ. მათ მოინდომეს შიშველი ქალების დახატვა, თქვა ტოჰმა და თვალები გადაატრიალა. ისევე, როგორც ევროპელმა მხატვრებმა ხელი მოაწონეს აზიელებს, სინგაპურელებიც მიდიან და იგივე გააკეთეს ბალიში. სუპერმასას მაღაზიის მფლობელი ედვინ ლოუ. მათიუ ზალვაინგი

ტური დავასრულეთ თანამედროვე ხელოვნების ოთახში. აქ, ეროვნული გალერეის გახსნის შემდეგ, კურატორებმა დაინახეს საქციელი, რომელსაც აქამდე არასდროს უნახავთ. იატაკზე განთავსებული შავი ლენტი განსაზღვრავს აკრძალულ ზონებს, მაგრამ ზოგიერთ ახალბედა მუზეუმს არ ესმოდა. ბავშვებმა აიღეს ინსტალაციის მინის კენჭები და გადაუარეს ოთახში. ხანდაზმულმა ქალებმა თითები გადაუსვეს ზეთის ფერწერას. როდესაც კურატორი მიუახლოვდა და უთხრა, დეიდა! დეიდა! არ შეეხოთ, უპასუხა ერთმა ქალმა, მაგრამ მე მხოლოდ ტექსტის შეგრძნება მინდოდა.

ტოხის თანახმად, რომელიც ავსტრალიაში ხელოვნების ისტორიას სწავლობდა, მუზეუმი ცდილობდა ეძიებინა ვიზიტორების განათლება. შემდეგ მხატვარმა გააკეთა დაკვირვება პრივილეგიის შესახებ: რატომ ელით ხალხმა, რომ იცოდეს რა უნდა გააკეთოს? როგორ იქნებოდი, თუ შენ ცხოვრებაში მუდამ ნამყოფი არ ხარ მუზეუმში? სინგაპურის ხელოვნების მუზეუმი, პირველი ქალაქი-სახელმწიფოს ისტორიაში, მხოლოდ 20 წლის წინ გაიხსნა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი თითქმის ყველა ზრდასრული მოქალაქე გაიზარდა მის გარეშე. ტოჰმა თქვა, რომ ჩვენ გვაქვს უფსკრული ჩვენს ხელოვნების შემფასებელ ელიტასა და მასებს შორის. მარცხენა: პერფორმანსის მხატვარი და მოქანდაკე ეზამ რაჰმანი. მარჯვნივ: შეფ ვიოლეტ ოონი ეროვნული სამზარეულოს სასადილოში, სინგაპურის ნაციონალურ გალერეაში. მათიუ ზალვაინგი

მთავრობა უფრო მეტად ცდილობს გადალახოს მანძილი სინგაპურსა და დასავლეთს შორის. 2012 წელს მან გარდაქმნა გილმანის ყაზარმა, ყოფილი სამხედრო ბაზა, თანამედროვე ხელოვნების კომპლექსში, ათზე მეტი გალერეით. ბერლინის არნდტის და ტოკიოს ტომიო კოიამას საგუშაგოებმა დაამატეს საერთაშორისო სანდოობა.

მთავრობამ შემოგვთავაზა უჩვეულო სტაბილურობა და საიჯარო პირობები. უძრავი ქონების კონკურენტულმა ბაზარმა (სინგაპური დაახლოებით 10 პროცენტით ნაკლებია ვიდრე ნიუ იორკი) გატაცების მფლობელები შეაშფოთა, ამბობს სტეფანი ფონგი, FOST გალერეის გაპრიალებული ახალგაზრდა მეწარმე, რომელიც ყურადღებას ამახვილებს სინგაპურელი მხატვრების განვითარებაზე. მან მითხრა, რომ მის წინა სივრცეზე, გადაკეთებული მაღაზია, ქირა ოთხი წლის განმავლობაში გაორმაგდა და გალერეის ზრდას აჯობა.

სცენა ჯერ კიდევ ძალიან მცირეა, დააფიქსირა ფონგმა, როდესაც ჩვენ ვისაუბრეთ სასმელებზე მასონებში, რესტორანსა და ბარში, მისი გალერეიდან მხოლოდ აღმართზე. ხელოვნების მოყვარულებს შეიძლება გახსნა გახსნან, მაგრამ ისინი ხშირად არ ხდებიან მყიდველები. მსოფლიოს უდიდეს კოლექციონერებს კვლავ ურჩევნიათ შეიძინონ ნიუ იორკში და ევროპაში. მდიდარი სინგაპურელები კვლავ ემხრობიან სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის გარედან მუშაობას - განსხვავებით, მაგალითად, ინდონეზიელებისაგან, რომლებიც კონცენტრირებულნი არიან თავიანთ რეგიონში გლენ გოეი, თეატრალური კომპანიის Wild Rice- ის ასოცირებული სამხატვრო ხელმძღვანელი. მათიუ ზალვაინგი

იმ დღის მეორე ნახევარში გილმანის ყაზარმებში სეირნობისას, რამდენიმე ვიზიტორი ვნახე. FOST- ზე დაათვალიერეს ჩუნ კაი ფენგი, სინგაპურიელი მხატვარი, რომელიც ალაგებს ყოველდღიურ ნივთებს, ფორთოხლის სავარძლებს, როგორიცაა მსგავსი, რასაც ავტობუსის გაჩერებაზე ნახავთ, ტოტემური ფორმებით. ეს ოდნავ დუშამპიანია, ჩვეულებრივი ახირებული დამხობა. არ მინდოდა ცარიელ სივრცეში მარტო ყოფნა - ეს შეიძლება ხელოვნების სიამოვნების უკეთესი გზაც კი იყოს - მაგრამ ვფიქრობდი შედეგებზე. გილმანის ყაზარმა 15 წუთის სავალზე მდებარეობს ცენტრალური ბიზნეს რაიონიდან და არც ისე მოსახერხებელია საზოგადოებრივი ტრანსპორტით. გასული წლის განმავლობაში ხუთი გალერეა, მათ შორის ტომიო კოიამა, დახურეს. ფონგმა თქვა, რომ შენობის აშენება ათი წლის განმავლობაში შეგიძლია, მაგრამ რბილ ბიტს დრო სჭირდება.

ისევ და ისევ მესმოდა ვარიაციები ამ თემაზე: ჩვენ გვჭირდება მოთმინება. ჩვენ გვჭირდება სივრცე. ვიყოთ. სინგაპურში ყველაფერი ასეა შეთითხნილი. მაგრამ ნამდვილობას კარგავ, როდესაც გინდა, რომ სინგაპურმა განვითარებულმა ქვეყანამ დაინახოს სამყარო, აღნიშნა მხატვარმა ზულ მაჰმოდმა, როდესაც chwee kueh - ქათქათა ბრინჯის ნამცხვრები, რომელსაც ქონდა ბოლოკი და ქონდარი გემო - ჰოკის ცენტრში, ადგილობრივმა ხალხმა ფოდორტი მიიღო. სინგაპური ცნობილია იმით, რომ ფულს უქაჩავს, რათა კულტურა აიძულოს. მაგრამ კულტურას დრო სჭირდება, რომ გაიზარდოს. მარცხენა: სატინდერ გარჩა, რომელიც მეუღლესთან ჰარპრიტ ბედითან ერთად ფლობს Hotel Vagabond- ს. მარჯვნივ: ტაილერის ბეჭდვითი ინსტიტუტის დირექტორი ემი ე. მათეუ ზალვაინგი

მაჰმოდის საშუალო ხმაა. ის საათობით დადის ქუჩებში, მიკროფონით აღჭურვილ ყურსასმენებს ატარებს. როგორც ჩანს, მუსიკას ვუსმენ, თქვა მან, მაგრამ 360-ს ვწერ, რაც ხდება. სტუდიაში ის ჭრის და ალაგებს, ქმნის სონიკურ მოზაიკას.

ამ ბოლო დროს მაჰმოდი დაკავებული იყო მომზადებით Sonic Reflections სინგაპურის ბიენალეზე. ნამუშევარში განთავსებული იქნება 201 wok სახურავი, რომლებიც დაინსტალირებულია შიგნით მოსაპირკეთებელი დინამიკებით, ისე რომ სინგაპურის სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის უბნებიდან (ტაი, ბირმა, ვიეტნამური) შეგროვებული ხმები წვიმის წვეთებივით ეცემიან ლითონს. მას სურს, რომ ეს ასახავდეს რეგიონის კარგად ნაცნობ ეთნიკურ სირთულეს. მაჰმოდმა ამიხსნა ყოველთვის დაძაბულობა, რადგან ჩვენ არ ვიცით ერთმანეთის კულტურები.

ჩვენ შევაჩერეთ ჰოვერის ცენტრის მოსასმენად: Clack clack clack - მეტალი ლითონისგან, რომელიც მე სპატულის გამაოგნებელ ვოკად მიმაჩნდა. სსსსსსს - სითხის ციმციმი მოხვდება ცხელ ტაფაზე. Chop chop chop . სასლელი ხის ბლოკის წინააღმდეგ? ბიძიამ რამ მოჭრა, დაადასტურა მაჰმოდმა.

ის რაც ისმის, არის დანაკარგი - ან, უფრო საქველმოქმედო, ცვლილება. როდესაც მაჰმოდი ბავშვი იყო, საჭმელი აყრუებდა ხალხმრავალ ტროტუარებს. 1980-იანი წლების შუა რიცხვებში მთავრობამ გადაწყვიტა, რომ მებოსტნეები შეეტანათ სასურსათო სასამართლოებში. სანიტარული და თანამედროვეობის სახელით კედლები ავიდა და კრამიტი ჩამოინგრა, ქუჩის ბაზრის კაკოფონიის დუნე. გადახედეთ ამ შენობებს, ამბობს მაჰმოდი. ანოდინი. კრემისფერი. ის მხრებს იჩეჩს. თქვენ გჭირდებათ ხალხი, რომ ის გაცოცხლდეს. მარცხენა: ჩარლზ ლიმ ლი იონგის ზღვის სახელმწიფო, გილმანის ყაზარმებში, მთავრობის მიერ დაფინანსებული სამხატვრო გალერეების კასეტური ჯგუფი. მარჯვნივ: სინგაპურის ჰორიზონტი ჩანს ეროვნული გალერეის საფეხურებიდან. მათიუ ზალვაინგი

მაჰმოდი გაიზარდა კემპონგში, სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ტრადიციულ სოფელში. ყმაწვილები ყიჟინებდნენ. თხა გათეთრდა. წვიმის წვეთები ბანანის ხეებს გადაეყარა. როდესაც ის 13 წლის იყო, მთავრობამ გაათანაბრა ეს ტერიტორია, ყველანი საზოგადოებრივ საცხოვრებლებში გადავიდნენ. დღეს, თუ ნოსტალგია დაემართება, მაჰმოდი სტუმრობს პატარა ინდოეთს, რომელსაც იგი ავთენტური სინგაპურის იშვიათ ნარჩენად აღწერს: ეს მუსიკის აფეთქებაა. ეს ბოსტნეულის გამყიდველები ყვირიან. ეს ქაოსს ჰგავს. Ეს ნამდვილია.

რომელი ეპოქის ავთენტურია? ნამდვილი ვისთვის? სანამ პატარა ინდოეთი დაკავებული საბაზრო საზოგადოება გახდებოდა, დღეს ეს მხარე იყო მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვის ფერმერებისა და აგურის მწარმოებლებისთვის. გააკრიტიკეს თუ არა ფერმერებმა თავიანთ საძოვრებზე ნოხისტორიული მაღაზიების მშენებლობა? დარდობდნენ თუ არა აგურის მწარმოებლები ღუმელების დაკარგვას, როგორც ნამდვილობის დასრულებას?

მაჰმოდმა იცის, რომ ცვლილება გარდაუვალია. რაც მას და სხვა მხატვრებს ეხებათ, ეს არ არის; ეს არის ცვლილების განსაკუთრებული ტიპი - რომელიც მოდის ზემოდან და არა ქვევიდან ბუშტავს. მთავრობის ბუმბერაზი კვებავს აღშფოთებას.

მცირე მაგალითი: ერის 50-ე დაბადების დღისთვის, სინგაპურის ეროვნულმა გალერეამ ხუთ მხატვარს დაავალა, მონაწილეობა მიეღოთ საზოგადოებრივ ნამუშევარში, სახელწოდებით ხელოვნების კონექტორი , ახლოს მდებარეობს. ინსტალაციის ნაწილი მოიცავს 26 სკამს დაფარული ბილიკის გასწვრივ. რამდენიმე მათგანი ასობით სინგაპურელი ავტოპორტრეტია; სხვა დაფარულია ციტატებით ერის შესახებ და გეომეტრიული ნიმუშები ცისარტყელას ფერებში. მაგრამ სკამები მავთულითაა გარშემორტყმული, რომ ხალხი მათზე არ იჯდეს.

ხელოვნების კონექტორი გამიზნულია ხალხისთვის, მაგრამ ოდნავ მიუწვდომელი, დამაბნეველი შეტყობინება. კულტურის ეს სიმდიდრე - არა მხოლოდ ეს ნამუშევარი ან მუზეუმი, არამედ მთელი მთავრობის დაფინანსება - აუცილებლად გარდაქმნის შემოქმედებით შესაძლებლობებს. ამ თვალსაზრისით, ალბათ სინგაპურის შემოქმედებით კლასს სურს მთავრობისგან - მოთმინება და პლუს ხელოვნებისადმი უფრო მშვენიერი დამოკიდებულება, რაც მან თავისთავად უნდა განავითაროს.

ერთ შუადღეს პატარა ინდოეთში მოვინახულე თეატრისა და კინორეჟისორის, გლენ გოეის მეგზურობით. ჩვენ მაღაზიის გარეთ ვიდექით, სადაც ველური რაისის საწარმოო ოფისებია, თეატრალური კომპანია, რომლისთვისაც გოეი ერთ-ერთი შემოქმედებითი დირექტორია. იქვე ახლოს მდებარეობს ტან თენგ ნიას სახლი, აგარაკი, რომელიც 1900 წელს აშენდა. ყველა კარზე და ყველა საკეტზე განსხვავებული ფერი ჩანდა, თითქოს 100 ბაგა-ბაღი სრული კრაიოლით წავიდა ადგილზე. გოეიმ თქვა, რომ სინგაპურში ყველაფერი დანარჩენი იმდენად კონტროლდება და იზომება და განიხილება. მაგრამ ეს საზიზღარია და პატარა ინდოეთი ისევ არეულობაა და მე ის მიყვარს. მარცხენა: ხელოვნების ინსტალაცია ეროვნული მუზეუმის ბაღში. მარჯვნივ: სასტუმრო Vagabond- ის შიგნით, რომელიც მიზნად ისახავს მხატვრებისა და მწერლების თავშეყრის ადგილს. მათიუ ზალვაინგი

გოეიმ ჩიხში ჩამომაგდო, გასულ მოვაჭრეებს მანგო და ბანანი დაუწყეს. იგი გაჩერდა ყვავილოვანი გირლანდების ყიდის კიოსკში: მაგენტას, ჟოლოსფერი, ოქროს ნაკადი. სუნი რომ! მან ბრძანა. შევისუნთქე. ჟასმინი. კიდევ რამდენიმე ნაბიჯი ვიარეთ მანამ, სანამ ის გაზეთთან გაჩერდებოდა. თაროებზე ლამაზად დალაგებული იყო ტამილური ჟურნალები, ტკბილეული, სიგარეტი. ეს იყო ორიგინალი 7-Eleven! თქვა გოიმ. მეწარმე, ინდური ქალი, რომელსაც ფირუზისფერი სარი აცვია, გაეცინა. ჩვენ მათ დედის სადგომებს ვუწოდებთ - მამა 'ინდურს' ნიშნავს, - განაგრძო მან. სინამდვილეში, ეს ძალიან რასისტული და პოლიტიკურად არასწორია. არეულია.

21 წლის ასაკში გოეი გადავიდა ინგლისში, სადაც ის გახდა პირველი სინგაპური, რომელიც ოდესმე იყო ნომინირებული Olivier- ისთვის, 1989 წელს West End- ის წარმოების მთავარი როლის შესრულებისთვის. მ პეპელა . ის სინგაპურში დაბრუნდა 15 წლის წინ. სულ წასვლაზე ვფიქრობ, მითხრა. მაგრამ ის კვლავ აგრძელებს დებატებს გამყოფ თემებზე. 2009 წლიდან მოყოლებული, გეი, რომელიც გეია, ადგენს მამაკაცის წარმოებას მნიშვნელობა გულწრფელობა. ეს არის სინგაპურის სისხლის სამართლის კოდექსის 377A მწვავე კომენტარი, ბრიტანეთის ეპოქის წესდება, რომელიც ჯერ კიდევ არ არის გაუქმებული, რაც ჰომოსექსუალობის კრიმინალიზაციას ახდენს. მისი თქმით, ეს იგივე სისხლის სამართლის კოდექსი იყო, რომელიც ოსკარ უაილდი დააპატიმრეს დარღვევისთვის. გასულ წელს, Wild Rice- ის საშობაო პანტომიმა იყო იმპერატორის ახალი ტანსაცმელი , რაც - კარგად, თქვენ მიიღებთ მის აზრს. რასა, რელიგია, სქესი, სექსუალობა - ეს ძალიან ტაბუდადებული თემებია, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ჩვენ ვართ ავტორიტარული, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ პატრიარქულები ვართ, - განმარტა მან. მსურს მათ შესახებ დიალოგის შექმნა.

მთავრობა კვლავ უზრუნველყოფს თეატრალური კომპანიის ბიუჯეტის 7 პროცენტს. რამდენიმე წლის წინ, სუბსიდია შემცირდა - გოეს არ აწუხებს სპეკულაცია იმის შესახებ, იყო თუ არა ეს სადამსჯელო, შემდეგ საბოლოოდ აღადგინეს. ის, რაც Wild Rice იხდის სპექტაკლის სივრცეში (სპექტაკლების უმეტესობა იდგმება ეროვნულ ბიბლიოთეკაში ან ვიქტორიას თეატრში, ორივე სახელმწიფოს საკუთრებაშია) აღემატება მის სუბსიდიებს. მან თქვა, რომ სურათი, რომლის პროექტიც ჩვენ გვსურს მსოფლიოს გავუწიოთ, არის ის, რომ ჩვენ ვართ ეკონომიკური სასწაული. მაგრამ ხალიჩის ქვეშ გაიხედე.

ადვილია იმის დავიწყება, რომ სინგაპური კუნძულია. კუნძულელებს ჩვენსავით აქვთ დამოკიდებულება იმისდა მიმართ, თუ რა მატერიკზე არიან ისინი ოპონენტები, მითხრა რაჯეევ პატკემ, ლიტერატურის მეცნიერმა. 1963 წელს ახლად დამოუკიდებელი სინგაპური შეუერთდა მეზობელ მალაიას და შექმნა მალაიზიის ერი. ეთნიკურმა და პოლიტიკურმა დაძაბულობამ გამოიწვია სინგაპურის ფედერაციიდან გარიცხვა ორი წლის შემდეგ. პატკეს თქმით, სინგაპურის მატერიკი ყოველთვის იქნება მალაიზია. მაგრამ, შესაძლოა, შესაბამისი მატერიკი ნაკლებად გეოგრაფიული და სოციალურ-ეკონომიკურია, სინგაპური წარმოიდგენს მდიდარ, ძლიერ ქვეყნებს შორის, როგორიცაა გაერთიანებული სამეფო ან ჩინეთი, და არა სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მეზობლების გვერდით.

პატკე ხელმძღვანელობს Yale-NUS– ის ჰუმანიტარულ განყოფილებას, ერთობლივ საწარმოს იელს და სინგაპურის ეროვნულ უნივერსიტეტს შორის, რომელიც მის პირველ სტუდენტებს სამი წლის წინ მიესალმა. ჩვენ ვისაუბრეთ უნივერსიტეტის ალფრესკოს კაფეში, რომელიც იგრძნობა სტუდენტების მიერ Starbucks- ის მცდელობად. ინდოეთში დაბადებული, ოქსფორდში განათლებული და ბოლო 30 წლის განმავლობაში სინგაპურში მცხოვრები პატკე არის კაცთმოყვარე: ჰკითხეთ მას კუნძულის შესახებ და იგი მოთხრობს არქიპელაგზე. მან განმარტა, რომ სინგაპურის კუნძულის ადგილმდებარეობა ნიშნავს, რომ იგი მატერიკისგან ცალკეა და მისი ზომა და მასშტაბებიც იცის. თქვენ უნდა დაამყაროთ გლობალური კავშირები, რომ განვითარდეთ. თქვენ უნდა ქმრის თქვენს რესურსებს.

ამ იმპულსების დანახვა შეგიძლიათ ინოვატორთა ტალღაში, რომლებიც ქმნიან ახალ სივრცეებს ​​და სინგაპურის მხატვრულ საზღვრებს ხელახლა აწარმოებენ.

აქ არის ჰარპრიტ ბედი, სილიკონის ველის ყოფილი ადვოკატი, რომელიც მეუღლესთან, სატინდერ გარჩასთან ერთად, ქალაქის რამდენიმე სასტუმროს მფლობელია. იგი იმედოვნებს, რომ მათი უკანასკნელი სასტუმრო Vagabond გახდება მხატვართა კოლონია. ორი ოთახი დათმობილია საცხოვრებელი მხატვრებისთვის. ყოველ შუადღეს, ჟაკ გარსიას მიერ შექმნილ ლობსა და სალონში, მასპინძლობს ლედი ბოსი მაღალ ჩაის, უფასო საჭმელ-სასმელის ყველასათვის. მან თქვა, რომ ნებისმიერ მხატვარს უბრალოდ ჩამოკიდება შეუძლია, როდესაც ჩვენ ვიჯექით კიტჩის სივრცეში, ბუდუარ-იშტთან ერთად, გარდა გიგანტური ბრინჯაოს მარტორქისა, რომელიც დარეგისტრირდება. მან ხელი დაუქნია. ხალხი მოდის და ელოდება, რომ თეთრი თმა მაქვს, კაბა და ტანსაცმელი ეწევა. (მისი თმა გამჭვირვალეა. მას ელეგანტური შარვლის კოსტუმი აცვია. და არ ეწევა.) მაგრამ მე მსურს მხატვრების უბრალოდ მოსვლა. საჭმელი გქონდეს. Შექმნა. Იყავი თავისუფალი.

აქვე არის ეზამ რაჰმანი, სპექტაკლის მხატვარი და მოქანდაკე, რომლის ოცნებები დიდი ბრინჯაოს დანადგარების შექმნაზე განწირული იყო უძრავი ქონების ხარჯებით. ამის ნაცვლად, ის მცირე მასშტაბით წავიდა. გასულ წელს მან მოიგო პრეზიდენტის ახალგაზრდა ტალანტების პრემია სინგაპურის ხელოვნების მუზეუმიდან 34 მინიატურული ყვავილების სკულპტურისთვის. რთული და ლამაზი, ისინი შემუშავებულია გამხმარი კანისგან, რომელიც მოპოვებულია მალისგან ფეხზე. ის ახლა ორქიდეის ახალ სერიას აწარმოებს, იგივე მასალაში. ეს გამოხატავს მის აღშფოთებას, როგორც მშობლიურ სინგაპურელს, რომელიც თავს გრძნობს მარგინალურად მრავალჯერადი თვალსაზრისით. მე მალაიზიელი ვარ. მე გეი ვარ. მაღალი ვარ. მსუქანი ვარ, თქვა რაჰმანმა.

მე მინდა ეჭვი შევიტანო ჩვენს ეროვნულ იდენტობაზე და მის შინაარსზე. ეს ისეთი პირველყოფილი და სათანადო ქვეყანაა, პრიალა და გაპრიალებული.

არსებობს ისეთი ლიტერატურული ტიპები, როგორიცაა წიგნის მაღაზიის მფლობელი და მეწარმე კენი ლეკი და პოეტები სირილ ვონგი და პოოჯა ნანსი. მე მათ ტიონგ ბაჰრუსში შევხვდი, განსაცვიფრებელი სამეზობლოში, შუა საუკუნის შუა საუკუნეების განსაცვიფრებელი ბინის ბლოკებიდან - ყველა ფანჯრის ფანჯარა და Art Deco მოსახვევები. ვიწრო ქუჩებში განთავსებულია ჰიპსტერის სპეციფიკური საცალო ვაჭრობა - აი თქვენი ხელოსანი დალაქი, აქ არის თქვენი წვენების ბარი - კუთხის ნუდლის მაღაზიასთან ერთად, სადაც შესაძლოა მოხუცი ქალბატონი კარგავს თავის უნარების დამზადებას, მაგრამ არა კლიენტურას. მარცხენა: ტიონგ ბაჰრუ, სინგაპურის ერთ-ერთი უძველესი საცხოვრებელი სახლი. მარჯვნივ: ახალი Beach Beach განვითარების Beach Road. მათიუ ზალვაინგი

იონგ სიაკის ქუჩაზე მდებარეობს ლეკის მაღაზია, წიგნები სინამდვილეში, სინგაპურის პრემიერ დამოუკიდებელი წიგნის მაღაზია. ლიტერატურა ვითარდება ქალაქ-სახელმწიფოში. აქ პოეტები რეგულარულად ყიდიან თავიანთი კოლექციების 3000 ან 4000 ასლს. ათასობით სინგაპურელმა ხალხმა მოიცვა ღონისძიებები, ონლაინ და პირადად, პოეზიის წერის ეროვნული თვისთვის. ნანსიმ, რომელიც ყოველთვიურად მართავს პოეზიის ღამეს Artistry Café- ში, აღნიშნა, რომ ბოლოს, მას მოუწია თანამშრომლებს ეთხოვა ხმის მიცემა ტერასაზე, რადგან ინტერიერი ხალხმრავლობით იყო დაცული ხანძარსაწინააღმდეგო საზღვრებში.

ნანსის აინტერესებს სინამდვილეში სინგაპურის სულის ძებნამ გამოიწვია თუ არა შემოქმედება. დამატებითი გაბრაზება, ზედმეტი ვნებაა, თქვა მან. რამდენიმე დღის განმავლობაში ეს დაძაბულობა მაიძულებს უფრო მეტი დაწერა. სხვები, აღარ მინდა დაწერო.

ლეკმა დაამატა, რომ ჯერ კიდევ ბევრი სამუშაოა გასაკეთებელი.

ვონგი სინგაპურს ადარებს იმ ადამიანს, ვინც ტანგოს ისწავლის ოთახში, რომელიც არ არის განკუთვნილი ცეკვისთვის. სამი ნაბიჯი წინ, ორი ნაბიჯი უკან, მითხრა. შემდეგ კი კარი კარს გიკრავს სახეში!

ეს არის უცნაური მწერლისგან, რომლის უკანასკნელი კრებული, მისი სიტყვებით, ბინძურია, მაგრამ სინგაპურის ლიტერატურის პრემიის ლაურეატი აქვს და წელს ისევ ფინალისტია. თუ კარი გაისკდება, ისიც ისევ იხსნება.

იმედი გაქვს? Ვიკითხე.

ნერვიულად გადახედეს ერთმანეთს.

მე ვარ, თქვა ნანსიმ.

დიახ, ლეკმა თავი დაუქნია.

მე ვარ ძალიან პრაქტიკული, რომ ვიმედოვნო უკიდურესად, ან უკიდურესად პესიმისტური ვონგი.

ეს ძალიან სინგაპურული პასუხია. მათ იცინეს, შემდეგ კი ამოისუნთქეს.

დეტალები: რა უნდა გავაკეთოთ სინგაპურში

სასტუმროები

ამოი შედით ამ ბუტიკურ სასტუმროში მე -19 საუკუნის ბუდისტური ტაძრის მუზეუმში. 37 ოთახიდან თითოეული სხვადასხვა ჩინელი ემიგრანტი ოჯახის სახელს ატარებს. ტელოკ აიერის ქ. 76, ქალაქის ცენტრში; ორჯერ იზრდება 191 დოლარიდან .

Fullerton სასტუმრო საცხოვრებლად გადაკეთდა 1920-იანი წლების მთავარ შენობაში, მდინარე სინგაპურზე, მდიდრული ქონება ცოტა ხნის წინ დაარქვეს ეროვნული ძეგლი. Downtown Core; ორმაგდება 257 დოლარიდან .

სასტუმრო ვაგაბონდი კიჩური, მაგრამ კომფორტული ხელოვნების თემატიკა სასტუმრო რომელშიც წარმოდგენილია მხატვრის სალონი, რომელიც შთაგონებულია ნიუ იორკის ჩელსი სასტუმროში მის დიდების დღეებში. კამპონგი გლემი; ორჯერ 157 დოლარიდან .

რესტორნები და კაფეები

ხელოვნება ეს პატარა გალერეა და კაფე აჩვენებს ადგილობრივ ხელოვნებას და მასპინძლობს ცოცხალ ღონისძიებებს. კამპონგ გლემი .

CSHH ყავის ბარი ყოფილი ტექნიკის მაღაზია ჯალან ბესარის რაიონში გადაკეთდა პოპულარულ სადღესასწაულო მაღაზიად. ყავის ბარი და საუზმე და სადილი. შესასვლელი 10–13 დოლარი .

ლაბირინთი შეფ LG Han's ნეო-სინგაპურურ სამზარეულოს მოიცავს რეგიონალური კლასიკოსების თამამად გადაკეთებული ვერსიები, როგორიცაა ქათმის ბრინჯი და ჩილის კიბორჩხალა. დ ქალაქის ცენტრში; დეგუსტაციის მენიუ 36 დოლარიდან.

ეროვნული სამზარეულო ვიოლეტ ოონისგან დახვეწილი პერანაკანის (სრუტის ჩინური) სამზარეულოს დიდი დიდება, ოონმა თავისი უკანასკნელი საწარმოს მეორე სართულზე დაამონტაჟა სინგაპურის ეროვნული გალერეა . სამოქალაქო ოლქი; Entrees $ 11 - $ 31 .

ჩვეულებრივი ვანილის საცხობი მიირთვით გემრიელი მოხარშული ყავა კითხვის თაროებიდან ადგილობრივ და საერთაშორისო ჟურნალებში დათვალიერებისას. ტიონგ ბაჰრუ .

ტიპლინგის კლუბი შეფ რაიან კლიფტი შესანიშნავი კოქტეილები და დახვეწილი დეგუსტაციის მენიუები წარმოადგენენ მსოფლიოს არომატს და შეიცავს მწვანილსა და მწვანილს Orchard Road- ზე საცალო კოშკის თავზე. ტანჯონგ პაგარი; დეგუსტაციის მენიუ 126 დოლარიდან .

Მაღაზიები

წიგნები სინამდვილეში ეს ინდური ძვირფასი ქვები და მწერლების კერა არის სინგაპურის ყველაზე საინტერესო გამომცემლობის სახლი. ტიონგ ბაჰრუ .

კატა სოკრატე ულამაზესი ბუტიკი სრულყოფილი რეზიდენტი კატა - ისეთი საქონლის შეთავაზება, როგორიცაა ღილაკები, გასაღების ჯაჭვები, ჩოჩკები და საფოსტო ბარათი. ქალაქის ცენტრში.

სუპერმამა დიზაინერი ედვინ ლოუს მაღაზია გამოირჩევა ისეთი საგნები, როგორიცაა წინდები, ბავშვობის პოპულარულ საჭმლის საფუძველზე. როჩორი .

გალერეები და მუზეუმები

FOST გალერეა სტეფანი ფონგის თანამედროვე ხელოვნების გალერეაში წარმოდგენილია როგორც ადგილობრივი ვარსკვლავები, ასევე მხატვრები მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყნიდან. ალექსანდრა; fostgallery.com .

გილმანი ყაზარმები ყოფილ სამხედრო ბანაკში მდებარეობს. ამ ვიზუალურ ხელოვნების უბანს აქვს 11 საერთაშორისო გალერეა. ალექსანდრა; gillmanbarracks.com .

სინგაპურის ეროვნული გალერეა მასიური ახალი ინსტიტუტი, რომელშიც შედის მსოფლიოში უდიდესი და თანამედროვე სინგაპურული და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ხელოვნების საზოგადოებრივი კოლექცია. სამოქალაქო ოლქი; ეროვნული გალერეა .

სინგაპურის ხელოვნების მუზეუმი ქვეყნის პირველი ხელოვნების მუზეუმი, რომელიც 20 წლის წინ გაიხსნა, ფოკუსირებულია თანამედროვე ხელოვნებაზე და განთავსებულია მე -19 საუკუნის რესტავრირებულ მისიის სკოლაში. Downtown Core; singaporeartmuseum.sg .